La Société française d’ethnomusicologie et la branche francophone d'Europe de l’International Association for the Study of Popular Music (IASPM-Bfe) organisent, avec la Maison des Cultures du Monde et l'université Rennes 2, un colloque commun qui interroge les différentes manières d’appréhender les musiques populaires, entre industrialisation de la musique et relocalisation des pratiques, nouvelles technologies de médiatisation, méthode ethnographique, analyse musicale et cultural studies.

Formés par les grands maîtres du genre, Murat Aydemir, Ömer et Ahmet Erdogdular illustrent la manière dont la poésie et la musique instrumentale s’entremêlent pour faire surgir l’essence du makam.

Waed Bouhassoun est dotée d’un timbre de voix rare qui la classe aux côtés des grands noms de la chanson arabe.

Au Mali, sur les rives du fleuve Niger, marionnettes et masques s’invitent lors de fêtes nommées sogo bo : « l’animal sort ». Ces marionnettes incarnent des animaux mythiques, génies, bêtes domestiques et scènes de la vie quotidienne des Bamanan et des Bozo. Issues de la collection privée de Robert Jonard, elles déploient leurs chatoyantes couleurs et leurs histoires fabuleuses dans les murs du Prieuré des Bénédictins.

Kirango est un village situé au bord du Niger où vivent les Bozo, peuple de pêcheurs, et les Bamana, agriculteurs, qui célèbrent une fête autour de la sortie de masques. Désignés par le même mot sogow (animaux), les masques et les marionnettes associent chants, rythmes de tambours et danse. Cette forme de théâtre total, entre rêve et réalité, relie le monde des esprits à celui des humains.

Les goussan désignent les poètes-musiciens, panégyristes et conteurs du sud du Caucase.

La violoniste N. Rajam figure parmi les instrumentistes de grand talent qui ont marqué de leur empreinte la scène classique nord indienne du XXe siècle. Son quatuor familial réunissant trois générations de femmes virtuoses fait figure d’exception dans l’univers de la musique hindoustanie.

Le groupe San Cristóbal de Regla est installé dans le quartier de la Havane nommé Regla, l’un des anciens ports de débarquement des esclaves. L'ensemble réalise au quotidien des rituels associés à la pratique des différents cultes afro-cubains.